小孩看天

忍，是个形声字，从心，刃声。“忍”字有忍耐、容忍的意思，还有抑制、克制的意思。从字形上看，“忍”字是“心”上面一把“刀”，这似乎已经在明示人们，“忍”可并不是一般人能轻易做到的，这需要有较高的修养和意志。 

为什么要忍呢？忍又有什么好处呢？一则《无名氏忍箴》中说的好：富者能忍保家，贫者能忍免辱；父子能忍孝慈，兄弟能忍义笃；朋友能忍情长，夫妇能忍和睦。忍时人皆耻笑，忍过人尽愧伏。张公九世同居，只以忍为题目。细数无量功德，当推忍为第一。 

在我们数千年璀璨的神传文化中，先贤圣人们不厌其烦的教人要忍让宽恕、要忍辱负重，形成了丰富宝贵的“忍文化”，史册典籍中记载下了无数“忍者”可歌可泣的故事，“忍字歌”写道： 


信笔留题忍字歌，人能守忍永无波。
史篇不乏昭彰例，愿与高明共琢磨。
遗嘱勉同坚百忍，治平务必践先河。

题记：这是我在一个网站看到的感人故事，（虽然我学佛知道一切是虚的，但这真使我感动。为之动情）它发生在9年前（1998年8月24日）的菏泽（我的家乡）。这是一个只有16的小妹妹，（去世时只有16，若现在活着有25了）。她的所做所为令我现在都已经快成年的人汗颜！她做到了许多成年人都做不到的事！这值得我们所有人反思！

             让我们向这个伟大的女孩致敬！！！

          希望她在天之灵安息~以后不在受苦！

平时我们坐在家中，或在讲堂内，看看外面的世界，觉得天下太平无事。然而，如果我们静心观照，就不难发现，杀生现象极为普遍，有时杀生残忍之程度令人惨不忍睹。现将我个人之所见所闻略叙一二，希望能引起大家的共鸣。
　　为了满足口腹之欲，人们残忍地杀害生命，到了令人发指的程度。据史书记载：直到清朝末年，为了满足有些人吃新鲜牛肉的欲望，一种残酷地杀牛的方法非常 流行。餐馆外有一个专门杀牛的地方，把牛的四条腿分别绑在四根木桩上，把头和脊椎绑在一根横木上，结果，牛当然是一点也动弹不得。无论客人点牛身上哪一块 肉，厨师便拿一把利刀，从那头牛的特殊部位割下那块肉，立即下锅爆炒。当新鲜的牛肉送到客人面前时，据记载牛肉片不时的颤抖呢！当客人兴高采烈地享受鲜嫩 牛肉时，那头牛却是鲜血淋漓，疼痛得浑身发抖，在死亡线上挣扎，令人惨不忍睹。那头牛就在这样千刀万剐中，活活痛死。如果客人设身处地为牛着想，看到

沙居士林，已经成立，当于居士之名实事业，一肩担荷。则世返唐虞，人希圣贤，当不久可亲见矣。所言居士之名者，居家修道之士也。实者即敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，修行世善，以立其基。真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生西方，普愿自他，同了生死。能如是者，方可不负居士之名。事业者，即以身率物，宏扬佛化，唯以自利利他，己立立人为志事。于虚名浮利，略不萦心。于伦理清规，决不违犯。俾凡见者闻者，悉生景仰之心。所谓以言教者讼，以身教者从。世出世间，无一事不以身为本者。本若不立，纵有作为，悉是场面上事。既非真修，必招外侮。反令邪见人据此以谤佛法。自他二利既失，生死大事何了。若是入林林友，各发金刚坚固之心，誓行自他兼利之事。尽伦学儒，尽性学佛。追踪过去先觉，不肯稍涉退屈。是名真佛弟子，是名真大丈夫。则居士之名实事业，可以光辉即世，垂裕后昆矣。

　　为鸿业取法名为慧业，谓以智慧，断除世间恶业，修

        阿弥陀佛，网易的朋友好！我以前是在百度写博客的，听说网易的朋友热情，所以搬家到这边试试。
      
        我以后有时间会慢慢的说我的事，首先我说明我是一个有点内向的人，不太善于表达。但是我会尽心的去看你们的博客，希望你们也多多支持我的啊。
       
       我在网易的博客圈子里看到有好几个是佛教的，我很高兴！因为我皈依了有一个月了，正希望找些朋友多多交流一下。我是一个才学的人，希望你们多多帮助我。当然，不信佛的朋友我们也可以交流一下其他发面的。希望我们都可以在一起成为好朋友。

国庆”一词，本指国家喜庆之事，最早见于西晋。西晋的文学家陆机在《五等诸侯论》一文中就曾有“国庆独飨其利，主忧莫与其害”的记载、我国封建时代、国家 喜庆的大事，莫大过于帝王的登基、诞辰（清朝称皇帝的生日为万岁节）等。因而我国古代把皇帝即位、诞辰称为“国庆”。今天称国家建立的纪念日为国庆。

1949年10月1日，是新中国成立的纪念日。这里应该说明一点，在许多人的印象中，1949年的10月l日在北京天安门广场举行了有数十万军民参加的中 华人民共和国开国大典。其实，人们头脑中的这一印象并不准确。因为，1949年10月1日在天安门广场举行的典礼是中华人民共和国中央人民政府成立盛典， 而不是开国大典。实际上，中华人民共和国的“开国”，也就是说中华人民共和国的成立，早在当年10月1日之前一个星期就已经宣布